92 - وَالْمَلائِكَةِ قَبِيلًا : جميعا وقال بعضهم معاينة ومقابلة . 93 - زُخْرُفٍ « 1 » : مزخرف مزيّن . 97 - كُلَّما خَبَتْ : سكنت « 2 » . 100 - قَتُوراً « 3 » : مقتّرا . 102 - مَثْبُوراً « 4 » : مهلكا والمثبور في التفسير الملعون والمثبور أيضا المحبوس ، والمعنى إنك صددت عن الخير ، صدّتك عنه نفسك وشيطانك . 106 - فَرَقْناهُ « 5 » : من خفّف فالمعنى بيّناه ومن شدّد أراد أنه نزل متفرّقا .

--> ( 1 ) أنظر الأنعام 6 / آية 112 . ( 2 ) سكونها إلتهابها من غير نقصان في آلامهم ولا تخفيف عنهم من عذابهم ، وقيل إذا أرادت أن تخبو . القرطبي - الجامع 10 / 334 . قال ابن قتيبة : يقال : خبت النار إذا سكن لهبها ، فاللهب يسكن والجمر يعمل ، فإذا سكن اللهب ولم يطفأ الجمر قيل خمدت تخمد خمودا ، فإن طفئت ولم يبق منها شيء قيل : همدت تهمد همودا . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 91 . ( 3 ) أي بخيلا ممسكا ، يقال : قتر يقتر ، وقتر يقتر إذا قصر في الإنفاق . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 91 وهذا تنبيه على ما جبل عليه الإنسان من البخل . الأصفهاني - المفردات 392 . ( 4 ) المغلوب : رواه العوفي عن ابن عباس . وروى ميمون بن مهران عن ابن عباس : الناقص العقل . ابن الجوزي - زاد المسير 5 / 94 . ( 5 ) قرأ علي عليه السّلام وسعد بن أبي وقاص وأبي بن كعب وابن مسعود وابن عباس وأبو